NAHUALT

NAHUALT

NAHUALT: Significa lengua suave o dulce.

UBICACIÓN:

Los miembros de la comunidad nahua conciben la Costa-Sierra michoacana como una sola demarcación

LENGUA:

El pueblo nahua habla variantes lingüísticas pertenecientes a la familia lingüística yuto-nahua.

POLÍTICA:

Tienen políticas liberales.

ECONOMÍA:

La principal actividad económica de las comunidades nahuas es la agricultura.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

Con el tiempo, constituyeron siete tribus: xochimilcas, chalcas, tepanecas, acolhuas, tlahuicas, tlaxcaltecas y finalmente los aztecas, quienes edificaron un impresionante poder económico y guerrero en todo el valle de México.

VESTIMENTA:

La mayoría de las mujeres de la región portan, desde que nacen, unos aretes a los que nombran “caricias”; se trata de unas arracadas de oro de diferentes diámetros que alrededor llevan pequeñas cuentas o cuadros de oro, “caricias” que comparten con la madre venerada. Hoy en día los nahuas visten según la moda en las ciudades cercanas; al tratar de esconder su identidad, en el pasado dejaron de utilizar su vestido tradicional. Asimismo, el fenómeno migratorio que se presenta en las comunidades ha provocado que se imite la moda del extranjero.
El vestido tradicional consistía en los hombres, calzón y camisa de manta con un ceñidor bordado en telar de cintura y huaraches de cuero. Por su parte, las mujeres usaban blusa y enagua de algodón, sostenida por un ceñidor, que tejían en telar de cintura, regularmente de un solo color y bordada en la cenefa; adornaban su cuello con collares de coral rojo y, por lo común, calzaban huaraches de cuero. Actualmente solo algunas mujeres mayores lo utilizan.

GASTRONOMÍA:

Uno de los platillos típicos en la cocina de los nahuas son los bocadillos, antojitos o entremeses, que pueden ir de tamales en hojas de plátanos, las tlayudas hasta totopos de maíz amarillo o blanco, etc.

FESTIVIDADES:

Para los nahuas de la Costa-Sierra la celebración de fiestas religiosas y civileses vital para el desarrollo comunitario. Las festividades patronales constituyen las fechas más importantes del calendario y son ocasión para expresar los sentimientos individuales y colectivos de la devoción religiosa. Para la realización de las fiestas se forman comités que organizan la participación de los miembros de la comunidad. Las mujeres, por ejemplo, ayudan en las labores de la cocina; los hombres cargan al santo el día de la procesión, queman cohetes y previamente aportan una ayuda monetaria o en especie para la fiesta. Para la celebración de las fiestas patronales se asignan responsabilidades llamadas cargos. Dependiendo de la comunidad, estos cargos se obtienen mediantepromesas y sacrificios hechos al santo patrono o a la Virgen; los compromisos son asumidos con fe y devoción por las personas que aceptan los cargos, que convierten a los responsables en autoridades religiosas.